Manfaat Memiliki Buddharupam di Rumah (Bhikkhu Gunasilo)

Manfaat Memiliki Buddha rupang di Rumah

Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammāsambuddhassa

Pūjā ca pūjanīyānaṁ, etammangalamuttaman’ti

Menghormat yang patut dihormat. Itulah berkah utama

(Mahāmaṅgala Sutta, Sutta Nipāta, Khuddaka Nikāya)

Sebagai umat Buddha, tentu kita tahu tentang simbol Buddharupaṁ, yaitu untuk menghormati nilai-nilai luhur dari Sang Buddha, karena Sang Buddha telah menyebarkan ajaran kebenaran demi keselamatan umat manusia agar terbebas dari penderitaan. Sesungguhnya Buddharupaṁ yang telah dibuat dari berbagai negara seperti Jepang, Thailand, Korea, Indonesia, dan sebagainya, memiliki nilai-nilai luhur yang sama, hanya masing-masing negara berbeda versinya dalam membuat Buddharupaṁ. Alangkah baiknya kalau kita juga memiliki Buddharupaṁ sendiri di rumah untuk kita hormati dan kita puja sekaligus sebagai sarana untuk melakukan puja bakti di rumah. Tetapi, sayangnya sebagian umat Buddha belum memiliki Buddharupaṁ atau altar di rumah. Mereka beralasan karena sibuk, jarang berada di rumah, kesulitan mengurus dan sebagainya. Bahkan ada juga yang memiliki pandangan salah, dengan mengatakan bahwa, memiliki Buddharupaṁ atau altar terlebih dahulu dikwe-kwang atau diisi, diblessing, dengan tujuan agar tidak dimasuki oleh makhluk halus yang jahat. Kemudian dirawat dan sering dibacakan paritta-paritta suci dan bermeditasi setiap sore. Apabila hal ini tidak dilakukan maka Buddharupaṁ ini akan marah dan nantinya seluruh keluarga akan celaka. Di samping itu merupakan perbuatan kamma buruk yang sangat besar. Berdasarkan pandangan salah inilah para umat Buddha enggan untuk memiliki altar atau Buddharupaṁ di rumah. Padahal dengan memiliki Buddharupaṁ, kita bisa melakukan puja bakti setiap hari di rumah, sekaligus mendidik dan membiasakan anak-anak agar terlatih dalam membaca paritta-paritta suci. Dengan melakukan puja bakti secara rutin dan teratur, maka kita akan melatih beberapa hal yang sangat utama yang akan menjadikan landasan kita untuk selalu berdisiplin mengenal Dhamma, membina batin, mengingatkan kita akan pentingnya pelaksanaan sīla, membina hubungan keluarga yang harmonis serta meningkatkan keyakinan kita kepada Sang Tiratana.

Dalam melakukan puja bakti di rumah yang terpenting adalah ketulusan hati. Segala macam persembahan bukan menjadi jaminan untuk memperoleh pahala yang besar. Persembahan ini adalah wujud bakti dan terima kasih kita atas segala petunjuk dan bimbingan yang telah diberikan oleh Sang Buddha.

Untuk melakukan puja bakti di rumah, hal yang perlu dilakukan adalah:

1. Pertama kita menyalakan sepasang lilin dilanjutkan dengan membakar hio sebanyak tiga batang sambil mengucapkan ’semoga semua makhluk selalu hidup berbahagia’.

2. Membacakan Namakāra Pāṭha, dilanjutkan dengan membaca Pubbabhāganamakāra, Saraṇagamanapāṭha, Pañcasīla, Buddhānussati, Dhammānussati, Saṅghānussati, Saccakiriya Gāthā, Karaṇīyametta Sutta (minimal sampai Karaṇīyametta Sutta) bisa juga ditambah dengan paritta yang lain.

3. Setelah kita membacakan paritta-paritta suci, kita memulai meditasi minimal 15 menit, pada saat mengakhiri latihan meditasi, kita mengucapkan sabbe sattā bhavantu sukhitattā; semoga semua makhluk hidup berbahagia.

4. Puja bakti diakhiri dengan membaca Ettavata dan ditutup dengan Namakāra Pāṭha.

Demikianlah cara melakukan puja bakti di rumah. Bila kita dapat melakukan puja bakti setiap hari lebih baik, lalukanlah setiap pagi dan sore, bila tidak memungkinkan tidak menjadi masalah, dan semua ini dilakukan dengan penuh kebijaksanaan, bukan dengan pemaksaan dan keharusan. Memang dalam agama Buddha untuk melakukan puja bakti tidak harus ada Buddharupaṁ pun tidak apa-apa, yang penting pikirannya dapat terkonsentrasi. Masalahnya kebanyakan umat awam belum dapat mencapai tahap melatih diri tanpa objek puja bakti. Maka itulah perlu kiranya kita memiliki Buddharupaṁ di rumah sebagai sarana untuk melatih batin dan sebagai alat konsentrasi. Dengan demikian timbullah keyakinan yang kuat dalam batin kita. Sesungguhnya memiliki altar atau Buddharupaṁ di rumah sangat baik sekali bagi kita, di samping untuk memperkuat keyakinan kepada Sang Tiratana, juga untuk mengingatkan kita akan keluhuran dari sifat-sifat Sang Buddha yang penuh cinta kasih kepada semua makhluk hidup. Dengan demikian kita dapat mencontoh dan mempraktikkannya dalam kehidupan sehari-hari. Demikian pula ketika kita sedang dalam berduka, banyak masalah, bingung, takut, maka kita selalu teringat akan ajaran Sang Buddha pada saat itu, sehingga muncullah kebijaksanaan, keyakinan serta ketegaran dalam menghadapi berbagai macam derita. Selain itu kita juga dapat lebih giat lagi dalam membaca paritta-paritta suci maupun bermeditasi, sehingga batin menjadi lebih tenang, tentram, dan damai. Dengan adanya altar atau Buddharupaṁ ini, maka umat Buddha diingatkan untuk selalu mengikuti jejak langkah Sang Buddha, agar dapat mencapai pembebasan.

Peletakan altar boleh diletakkan di mana saja yang penting terhormat, tidak mengganggu orang lewat, jadi tidak ada keharusan untuk menghadap ke samping, atau ke belakang agar rumahnya bisa banyak hoki atau rejeki. Altar sebaiknya diletakkan di tempat terhormat seperti; ruang utama, ruang khusus, ruang tamu, dapat pula diletakkan di meja kecil yang ditempatkan di dinding. Apabila kita memiliki loteng atau lantai bertingkat dua, sebaiknya altar diletakkan di lantai dua. Bagian atas altar sebaiknya tidak merupakan tempat yang dilalui orang-orang lewat.

Beberapa hal yang perlu diletakkan di meja altar antara lain; Buddharupaṁ, lilin, pelita, bunga, dupa/hio, air, dan persembahan lainnya seperti buah-buahan. Buah yang diletakkan di altar misalnya; jeruk, anggur, apel, pisang, jambu, kelengkeng, dan sebagainya. Jadi tidak harus buah yang khusus. Dengan memiliki altar atau Buddharupaṁ di rumah, umat Buddha diharapkan dapat melakukan puja bakti setiap pagi dan sore bersama-sama keluarga di hadapan Sang Tiratana. Dengan demikian kita juga dapat mendidik dan mengajarkan anak-anak kita untuk selalu membiasakan puja bakti di rumah dengan membaca paritta dan bermeditasi, dengan demikian anak-anak akan memiliki keyakinan yang lebih kuat terhadap agamanya sendiri dan kepada Sang Tiratana yaitu Buddharatana, Dhammaratana, dan Saṅgharatana, sehingga batinnya tak mudah tergoyahkan.

Puja bakti ini juga merupakan salah satu penghormatan kepada Sang Tiratana dan ini merupakan sikap yang sangat terpuji yang menunjukkan sikap rendah hati. Penghormatan ini dapat dilakukan melalui tiga cara:

1. Bersikap añjali;

2. Ber-namakāra sebanyak tiga kali; dan

3. Padakkhiṇā (mengelilingi vihara sebanyak tiga kali searah jarum jam).

Sang Buddha bersabda pūjā ca pūjanīyānaṁ, etammangalamuttamaṁ (menghormat yang patut dihormat itulah berkah utama).

Oleh karena itu, milikilah altar atau Buddharupaṁ di rumah, jangan takut dan jangan ragu, karena dengan memiliki altar Buddharupaṁ di rumah membuat kita lebih yakin kepada Sang Tiratana, sehingga dapat mengkondisikan batin kita menjadi lebih tenang, tentram, damai, dan bahagia. Selain itu, pada saat membaca paritta, berdoa, maupun bermeditasi, pikiran akan lebih membantu untuk berkonsentrasi.